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报刘一丈书

发布日期:2024-02-01 00:28浏览次数:
本文摘要:朝代:明朝 作者:宗臣 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想要,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,闻老父之读长者浅也。 至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有感到焉。夫才德不称之为,固深知之矣;至於不孚之病,则尤不才为颇。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。 门者故唯,则甘言媚词,不作妇人状,袖金以私之。即门者持刺穿,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气叛衣袖,即饥寒毒热不能忍者,不去也。

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朝代:明朝 作者:宗臣   数千里外,得长者时赐一书,以慰长想要,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,闻老父之读长者浅也。  至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有感到焉。夫才德不称之为,固深知之矣;至於不孚之病,则尤不才为颇。  且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。

门者故唯,则甘言媚词,不作妇人状,袖金以私之。即门者持刺穿,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气叛衣袖,即饥寒毒热不能忍者,不去也。

返暮,则前所赠与金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请求明日来!」即明日, 又不肯不来。夜披衣跪,言鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰 :「昨日之客来。

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」则又怒曰:「何客之诚也?忘有相公此时出有见客乎?」客心耻之 ,忍痛而与言曰:「亡惜矣,姑容我进!」门者又得所赠金,则起而进之;又立向 所立厩中。幸主者出有,南面谒见,则怒回头匍阶下。主者曰:「入!」则坐,故迟不起; 起则时所上寿金。

主者故受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。

则又坐,又故迟不起;起则五六揖始出有。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸 近乎我也!」门者答揖。大喜奔出有,立刻遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来, 相公薄我,薄我!」且元神言状。

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即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍微语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。  此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一螫之外,即经年不往也。

闲道经其门,则亦掩耳 闭目,昂首冲刺过之,若有所追赶者,斯则仆之褊衷,以此宽不知怡於长吏,仆则愈多 益坚决也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾唯守分而已。」长者闻之,得无厌 其为迂乎?  乡园多故,决不一动客子之恨。至于长者之抱着才而受困,则又令其我怆然有感于。

天之与先生者甚薄,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不意欲长者之重弃之也,幸宁心哉!。


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